menstruatie vrouwen

Maandelijks (menstruatie) - een van de belangrijkste processen in het vrouwelijk lichaam. Door kritieke dagen als gegeven te beschouwen, besteden velen onvoldoende aandacht aan de symptomen die ernstige ziekten in het vrouwelijk lichaam veroorzaken.

Het is belangrijk voor elk meisje of elke vrouw om te weten wanneer deze processen binnen het normale bereik plaatsvinden en wanneer ze naar haar vertrekken, op tijd om ziekte te voorkomen.

Meisjes van de puberteit


De puberteit bij meisjes komt voor op de leeftijd van 11-15 jaar en heeft vaker erfelijke factoren. De leeftijd van het begin van de maand van het meisje komt overeen met de leeftijd waarop ze begonnen met haar moeder, tante of oma.

Gezien de versnelde ontwikkeling van het lichaam, kan de menstruatie iets eerder beginnen, wat geen afwijking is. Een teken van ernstige achteruitgang van de lichamelijke ontwikkeling is de afwezigheid van menstruatie op de leeftijd van 17-18 jaar. In dit geval is een beroep op de endocrinoloog, gynaecoloog en specialist infectieziekten vereist.

De afwezigheid van kritieke dagen houdt verband met ernstige ziekten die in het lichaam voorkomen, met stress, ondergewicht of overwerk.

De menstruatiecyclus en de duur ervan

De menstruatiecyclus is de tijd die verstrijkt van het begin van de eerste dag van de ene menstruatie tot de eerste dag van de volgende dag. Meer dan 70% van de vrouwen maakt zich zorgen over de onregelmatige menstruatiecyclus. Ze hebben verschillende maanden nodig, soms zelfs een jaar, om het te normaliseren.

De 28-daagse cyclus, de maancyclus genaamd, is ideaal. Gezien de fysiologische kenmerken van het vrouwelijk lichaam, kun je bepaalde normen noemen, waarvan de afwijking als een overtreding wordt beschouwd. De normale cyclus is een cyclus met een periodiciteit van 21-35 dagen. In alle andere gevallen is het noodzakelijk om een ​​gynaecoloog te raadplegen vanwege mogelijke falen in de eierstokken.

Meisjes en vrouwen worden aangeraden om een ​​speciale kalender bij te houden, waarmee u de menstruatie kunt regelen. De kalender maakt het mogelijk om de duur van de menstruatiecyclus en de regelmaat ervan te bepalen. Het zal toelaten om gunstige dagen voor conceptie te berekenen.

Hoe zijn de periodes? Duur van de menstruatie

Er is geen exact cijfer dat de duur van het bloeden aangeeft. Maar er zijn bepaalde normen voor alle vrouwen: menstruatie, voorbijgaand van 3 tot 7 dagen. De eerste paar dagen kun je overvloedige afscheiding zien en op andere dagen worden ze schaars.

Als tijdens de periode van menstruatie er hevige bloedingen zijn, is het noodzakelijk om een ​​gynaecoloog te raadplegen voor een bezoek.

Het anticonceptieve effect op de overvloed van bloedafscheiding. Het intra-uteriene apparaat veroorzaakt pijnlijke menstruatie met verhoogde bloeding. Orale medicijnen, zoals hormonale anticonceptiepillen, maken de menstruatie korter en overvloediger. Er moet rekening worden gehouden met het feit dat bovenstaande middelen geen invloed hebben op de duur van kritieke dagen. Maandelijks mag niet langer dan een week duren.

Kwaliteit en kwantiteit van de menstruatie

Bloedverlies tijdens de menstruatie is te verwaarlozen. Elke dag raakt een vrouw 20 tot 50 gram bloed kwijt en in totaal (gedurende de hele menstruatieperiode) kan het cijfer 250 gram bereiken.

In de regel stolt het menstruatiebloed niet, heeft het een uitgesproken scharlaken kleur en een specifieke geur. Soms kan menstruatie stolsels bevatten in de vorm van onverwerkt bloed dat zich ophoopt in de vagina. Stolsels verschijnen tijdens zware kritieke dagen.

Schurft - bloederige vlekken waargenomen aan het begin en einde van de menstruatie, worden als normaal beschouwd. Te langdurig bloeden geeft de aanwezigheid van gynaecologische aandoeningen aan.

Pijn tijdens de menstruatie

Een belangrijke vraag die vrouwen stoort is pijn tijdens de menstruatie. Het natuurlijke proces, vergezeld van hormonale veranderingen, heeft een speciaal effect op het hele vrouwelijke lichaam. Tijdens de menstruatie is er irritatie en worden een gevoel van spanning, pijn op de borst en zwelling gevoeld.

Er zijn veel tekenen van premenstrueel syndroom:

  • zwakte;
  • vermoeidheid;
  • prikkelbaarheid;
  • snelle ademhaling en pols;
  • koorts;
  • rillingen;
  • zwaarte in de onderrug, onderbuik of in de benen.

Vanuit het oogpunt van fysiologie moet men zich niet op dergelijke problemen concentreren, maar als de symptomen het vermogen om te werken negatief beïnvloeden, een arts raadplegen. Alle processen die zich in het lichaam voordoen en die van invloed zijn op de algemene toestand en de gezondheidstoestand, mogen niet over het hoofd worden gezien. Vooral als het gaat om problemen "zoals een vrouw."

Koorts, hevige pijn, hevig bloeden, de noodzaak om medicijnen te nemen - symptomen die een zorgvuldige diagnose vereisen, en indien nodig verdere behandeling door een specialist.

"Menstruatie" bijgeloof. Hebben ze zin?

Maandelijkse vrouwen worden meestal behandeld als onvermijdelijk kwaad. Ongemakkelijk, onaangenaam, maar wat te doen? Fysiologie, een veel voorkomend iets. Ondertussen, een eeuw geleden, was de houding ten opzichte van de menstruatie anders. Een vrouw in deze periode werd als onrein en gevaarlijk beschouwd en menstruatiebloed werd actief gebruikt voor magische doeleinden.

Tijdens de periode van menstruatie probeerden vrouwen niet naar pasgeborenen te kijken, omdat men geloofde dat het op deze dagen was dat het "willekeurige oog" sterk was.Heeft iemand gehoord dat er een manier was om een ​​man te betoveren door een druppel van zijn menstruatiebloed in rode wijn te mengen? Dit is soms een gefluister vertellen elkaar studenten van medische scholen. Een gewoon meisje fronst zijn afkeer van dergelijke informatie. De gruwel die gewoon niet opkomt! Tegenwoordig durven weinig mensen, zelfs omwille van grote liefde, dergelijke experimenten aan.

Echo's van de oude mythen en overtuigingen in verband met de vrouwenmaand, zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Natuurlijk moeten ze niet te serieus genomen worden, maar toch de moeite waard om er meer over te weten.

Maternale klapmagie
In de traditionele Russische cultuur, werden de stamgasten (maandelijks) beschouwd als de tijd dat een vrouw onrein is en daarom moet worden geïsoleerd van de samenleving. Dat is de reden waarom haar gedrag tijdens de menstruatie werd gereguleerd door strikte verbodsbepalingen en voorschriften.

Maar als de onreinheid van een vrouw in de eerste plaats gevaarlijk was voor de mensen om haar heen, dan hadden de magische acties in verband met de eerste menstruatie haar zelf moeten beschermen.

De rituelen in verband met de eerste verordeningen werden meestal uitgevoerd door de moeder van het meisje. Zodat de maandelijkse dochters niet langer dan drie dagen duurden, waste de moeder zelf het bloedige linnen, meestal het hemd, en sprenkelde het water op de onderste boomstammen van de hut met een zwaai. Men geloofde dat hoe minder kronen nat werden, hoe minder dagen het meisje haar menstruatie zou hebben.

Ook tijdens de eerste menstruatie, werd groot belang gehecht aan het behoud van de blos van het meisje, dat werd beschouwd als een indicator van haar gezondheid. Bij het leren van de eerste maandelijkse dochter, probeerde de moeder haar gezicht harder te slaan, zodat haar wang rood kleurde. Het geloof in de kracht van de moederlijke slag, die de meisjesbloedige blos behoudt, is niet alleen bewaard gebleven in de landelijke maar ook in de stedelijke omgeving tot nu. Men geloofde dat als de moeder stierf tijdens de eerste menstruatie van haar dochter, het meisje een blos zou verliezen, omdat de overleden moeder hem naar de grond zou brengen.

De meisjes zelf probeerden de eerste menstruatie geheim te houden, zoals inderdaad alle volgende menstruaties. De reden is bijgeloof dat als zij praat, zij op de huwelijksdag zal lijden. Namelijk: ondanks nauwkeurige berekeningen zullen er voortijdige periodes komen en zal het huwelijk moeten worden uitgesteld, omdat in zo'n staat een bezoek aan de kerk ten strengste verboden is.

Verbieden en niet laten gaan!
Nu, eigenlijk, over verboden. Wanneer een meisje haar eerste menstruatie heeft, moeten volwassen vrouwen haar informeren over de noodzaak om voorzichtig te zijn en bepaalde regels in verband met deze periode niet te schenden.

Het zijn veel verboden en ze zijn buitengewoon streng. Sommigen van hen worden gerespecteerd tot op de dag van vandaag. Bovendien geven zelfs moderne vrouwen aan dat ze deze informatie in hun jeugd hebben geleerd na de eerste menstruatie van hun vriendinnen.

Dus het verbod om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan, wordt nog steeds waargenomen. In aanvulling op het traditionele motief over de "onreinheid" van een vrouw en het beledigen van Gods tempel door haar toestand, is er echter een extra motivatie voor dit verbod. Er wordt aangenomen dat de dader een baard zal laten groeien.

Dit is het meest voorkomende, maar niet het enige verbod in verband met de rituele sfeer van het leven. Zo was het tijdens de menstruatie verboden om naar de begraafplaats te gaan en zelfs de overleden man vaarwel te zeggen, omdat hij een deel van de 'onzuiverheid' van een vrouw kan opnemen en daardoor de kans verliest om het koninkrijk der hemelen binnen te gaan. Dientengevolge, zou de rusteloze dode kunnen beginnen om te "leven" of zelfs mee te nemen naar de volgende wereld.

Tijdens de periode van menstruatie was het vrouwen ook verboden om een ​​lamp of een kaars aan te steken voor de iconen, prosphora te eten en heilig water te drinken. Men geloofde dat het heilige water zijn kracht zou verliezen, en de kaars, verlicht voor de iconen, zal niet branden voor God, maar voor de duivel.

Een andere groep verboden houdt verband met de uitvoering van sociale functies van vrouwen. Ze mocht niet deelnemen aan ploegen en zaaien, omdat ze de aarde en planten van stroom voorziet. Een vrouw moet niet in zo'n staatsbak bakken, zure kool maken en brood snijden, omdat het deeg zal zuren, de kool zal rotten, en het brood zal omkeren (wat de overledene voorspelt) of afbrokkelen (wat armoede voorspelt).

Het was ook verboden voor een vrouw om te weven op dit moment, omdat het werk gedaan zal scheuren en de draden verstrikt raken. Al het werk dat op dit moment werd gedaan, werd dus als nutteloos en onnodig beschouwd, en soms gevaarlijk voor het leven en de gezondheid.

Tijdens de periode van menstruatie probeerden vrouwen niet naar pasgeborenen te kijken, omdat men geloofde dat het op deze dagen was dat de kracht van het "willekeurige oog" groot was.

Folk Menstrual Witchcraft
Naast de verboden waren er een aantal magische acties geassocieerd met menstruatiebloed. Dus, om de man te betoveren, moest het meisje een cake bakken op het water dat overblijft na het wassen van het bevuilde linnen.

Met behulp van het menstruatiebloed was het mogelijk de andere vrouw te beschadigen. Om dit te doen, verzamel bloed en goot het rustig op de weg, zodat het schadeobject erop stapte. Men geloofde dat door op het menstruatiebloed te stappen "een vrouw zichzelf gaat bloeden en het bloed niet zal worden gestild". Het is precies de angst voor bederf die het verbod uitlegt om naar de menstruatie in het bad te gaan, want "als iemand naar dit bloed kijkt, dan is de vrouw sportief, de vrouw zal verwelken."

Gebruikt menstruatiebloed en om zwangerschap te voorkomen. Om dit te doen, namen ze het wasgoed van iemand anders met bloed besmeurd, wasten het en gingen met dit water naar het bad. Daar spatte het vuile water op het fornuis. Men geloofde dat na deze miskraam zal gebeuren.

Tijdens de maandelijkse leningen geef niet!
Zoals reeds vermeld, bestaan ​​de meeste van deze bijgeloven tegenwoordig in dorpen. Er zijn echter enkele 'nieuwe' tekenen en verboden in grote steden.

Zo was het met een recent onderzoek onder bewoners van grote steden mogelijk om meer dan honderd verboden op te nemen met betrekking tot het gedrag tijdens de menstruatie. Onder hen waren zowel traditionele verboden (niet naar de kerk gaan, geen stof van iconen afvegen, geen wijwater drinken, geen deeg doen, niet koken), en zeer specifieke verboden. Volgens sommige inwoners van grote steden moet je tijdens de menstruatie niet de volgende dingen doen:

- Bleek geen kleding - omdat het bleekwater door alle gaten gaat;

- je kunt geen tikken opzetten - val er nog steeds af;

- het is onmogelijk om zeehonden te plaatsen - zal opstijgen;

- je kunt geen lening nemen - je kunt niet betalen;

- je kunt geen aandelen kopen en over het algemeen op de beurs spelen - je zult verbranden;

- je kunt geen haarsnit krijgen, verven, een permanent doen - de meester zal het haar verpesten;

- je kunt niet naar visrestaurants gaan - je wordt vergiftigd;

- je kunt geen auto kopen - stelen;

- je kunt je vriend niet vertrouwd maken met een vriendin - zal leiden;

Wat als je de kerk moet bezoeken, maar maandelijks komt?

Ze zeggen dat je tijdens de menstruatie niet naar de kerk kunt gaan. Maar soms moet je naar de kerk komen (kinderdoop, vakantie), maar 'deze dagen' komen eraan.

Wat te doen in deze situatie? Wat zou je doen? Wat gebeurt er als ze er op de een of andere manier achter komen en of het nodig is om van tevoren te waarschuwen?

Waarom ben je, man, zo geïnteresseerd? Als je de kerk tijdens kritieke dagen moet bezoeken, is er niet zo'n verbod om niet te gaan. Hoe kunnen ze erachter komen? Dit is een kerk, geen gynaecologisch kantoor. De priester is geen gynaecoloog. U hoeft niets te zeggen, toestemming vragen, dit is onzin.

Het verbod om de menstruerende vrouwentempel te bezoeken stamt uit de oudheid, toen de armen geen kleren droegen, bloed uit de vrouwen recht langs de benen kon vloeien, het was merkbaar en om de tempel niet te bevuilen, werd vrouwen verboden om daarheen te gaan tijdens de menstruatie.

Niet nodig om te waarschuwen, maar wandelen is niet wenselijk. Tegenwoordig wordt een vrouw als vies gezien. Eerder hadden vrouwen geen maandverband of tampons en zelfs iedereen had geen lompen en er was geen onderbroek, het was niet in de mode. Er waren alleen lange rokjes en het bloed kon langs de benen naar de vloer lopen, zodat de vloer vervuild was en vervolgens gewassen moest worden.Daarom werd de vrouw als vies beschouwd en kon ze niet naar de kerk gaan.En nu is het niet aan te raden om naar de kerk te gaan met menstruaties, dit is voor het respect van alle gelovigen.

In dit verband lopen meningen uiteen. Maar neem me niet kwalijk, nu, in de 21e eeuw, zijn er goede hygiëneproducten en ik denk dat er niets slechts zal gebeuren als een vrouw op kritieke dagen naar de kerk gaat. Tenslotte heeft God haar op deze manier geschapen - de natuur zelf is voorbestemd om maandelijkse cycli te hebben.

Hierover kunt u wat meer in dit artikel lezen:

Als ze kwamen, dat wil zeggen, de maandelijkse exemplaren kwamen niet op tijd aan, dan is het noodzakelijk hen te vertellen terug te gaan van waar ze vandaan kwamen.

Maar als het in essentie gaat, dan zijn er geen concepten zoals iemand die wel of niet naar de kerk kan gaan tijdens de menstruatie.

Het is mogelijk of onmogelijk, de vrouw moet zelf beslissen, omdat ze moet begrijpen of ze zich in zo'n staat comfortabel voelt om naar de kerk te gaan of niet.

En er is geen definitief verbod, iedereen die zich slecht voelt en voor God wil verschijnen, kan naar de kerk gaan. Een persoon in welke toestand dan ook kan naar de kerk komen als hij het zelf nodig acht en als hij zich wil bekeren.

Geslacht tijdens de menstruatie

Tijdens de menstruatie zijn verboden voor seks veel meer dan positieve dingen. Niemand heeft echter nog bewezen dat je tijdens de menstruatie helemaal geen seks zou moeten hebben.

Maar desalniettemin besteden veel artsen aandacht aan vrouwen op slechts één belangrijke factor - als je maandelijkse menstruatie hebt en je hebt seks, betekent dit niet dat je jezelf tegen zwangerschap kunt verdedigen. Natuurlijk is dit mogelijk, maar dit is slechts een klein percentage van wat u zal dragen en u zult niet zwanger raken. Zoals de praktijk laat zien, is het in de meeste gevallen tijdens de menstruatie dat meisjes zwanger beginnen te worden.

Het is ook belangrijk om te onthouden dat tijdens de menstruatie uw lichaam zwakker wordt en daarom mogelijk onderhevig is aan verschillende infectieziekten. Dus je moet tegenwoordig extreem voorzichtig zijn. Als God een infectie verhindert, dan kun je de volgende symptomen zien: afscheiding uit de vagina met een onaangename geur en groene kleur; scherpe pijn in de onderbuik. Als je dergelijke tekenen begint te vertonen, trek dan niet aan, raadpleeg onmiddellijk een arts, want na verloop van tijd kan het erger zijn, tot chirurgische ingreep. Ook is tijdens een ziekte de cyclus verbroken. Soms, als u de infectie niet behandelt, kan deze eindigen in onvruchtbaarheid.

Natuurlijk kun je niet bang zijn als je altijd met één partner bent en hem gelooft. Maar als je een ontspannen relatie hebt, zal niemand je ooit de garantie geven dat je geen slachtoffer van een infectie wordt.

Natuurlijk kan het voor de eerste keer walgen tijdens de menstruatie walgelijk zijn, omdat het bloed uit de vagina van een vrouw stroomt. Artsen staan ​​er echter op dat seks op kritische dagen goed is, in de eerste plaats voor het vrouwelijk lichaam.

Kenmerken van seks tijdens de menstruatie

Als u tijdens de menstruatie besluit om seks te hebben, moet u rekening houden met het belangrijkste: verander nooit van houding. Beter, laat deze dagen de mens bovenop zijn. Het is beter om bloedingen te voorkomen.

Zelfs, volgens gynaecologen, is er geen verbod op seks tijdens kritieke dagen. Het belangrijkste is dat de vrouw goed is en dat ze seks wil hebben.

Echter, artsen praten over nog één ding - pijn tijdens seks. Wees in dit geval niet bang, want soms kan het gebeuren. En in deze kwestie is de mening van artsen anders. Sommigen zeggen dat er niets ergs is als je pijn voelt, terwijl anderen zeggen dat je moet stoppen met seks hebben.

Menstruatie seks

Het is geen geheim dat een vrouw elke maand een menstruatie heeft. Mannen hebben dit niet, maar aan de andere kant kunnen de dagen van hun echtgenotes en bruiden voor de meeste mannen ook kritisch worden genoemd - vanuit een seksueel oogpunt.

De meeste mannen weten op dit moment niet hoe ze zich bij een vrouw moeten gedragen? Leef zoals ze leefden? Of toch intimiteit weigeren? De meeste nationaliteiten geloven dat seksueel leven tijdens kritieke dagen ten strengste verboden is. Maar als u geen bijzonder religieus persoon bent, kunt u het probleem vanuit fysiologisch oogpunt bekijken. Fysiologen zeggen dat er geen angst is!

Weigering van seksueel leven tijdens de menstruatie kan bestaan ​​in het geval dat de echtgenoten zich houden aan esthetische canons. Hoewel dit kan worden vermeden: bloeden is niet altijd overvloedig en u kunt ook gebruik maken van handdoeken en servetten.

Het enige om te onthouden: het is noodzakelijk om seks te hebben met een condoom, omdat Menstruatie is een gunstige voedingsbodem voor verschillende bacteriën. We merken op dat seksuele intimiteit tijdens de menstruatie de ovulatie helemaal niet beïnvloedt en zeer zelden de duur van de menstruatiecyclus beïnvloedt.

Tot slot zou ik willen opmerken dat als een vrouw geen intimiteit wenst tijdens de "kritieke dagen" -periode, je haar niet hoeft aan te zetten en te overtuigen. Geniet van je seks!

Een bezoek aan de tempel op kritieke dagen voor een vrouw: of het al dan niet mogelijk is, de antwoorden en meningen van priesters, de eigenaardigheden van het bijwonen van de kerk tijdens de menstruatie

Kan een vrouw deze maand naar de kerk gaan?

Is het mogelijk om naar de kerk te gaan, om te biechten, om gemeenschap te nemen tijdens de menstruatie - zaken die geschillen tussen priesters veroorzaken en die elke christen aanbelangen.

Omdat ze geen duidelijk antwoord kennen, blijven de parochianen tijdens de maandelijkse dagen luisteren naar de dienst in de vestibule.

Waar komen de wortels van het verbod vandaan? We zijn op zoek naar het antwoord in het Oude Testament

De kerkportiek bevindt zich in het westelijke deel van de tempel, het is een gang tussen de ingang van de tempel en de binnenplaats. Het voorwendsel heeft lang gediend als een plaats van horen voor niet-gedoopte, aangekondigde mensen, zij die voor een bepaalde tijd de toegang tot de tempel waren geweigerd.

Is er iets aanstootgevends voor een christen om buiten het kerkelijk ambt te staan, deel te nemen aan de biecht, een avond communie?

Menstruatiedagen zijn geen ziekte, een zonde, maar de natuurlijke staat van een gezonde vrouw, die haar vermogen om kinderen aan de wereld te geven benadrukt.

Waarom dan rijst de vraag - is het mogelijk om te bekennen tijdens de menstruatie?

Het Oude Testament besteedt veel aandacht aan het concept van reinheid bij het binnengaan voor God.

Op behandeld afvalwater:

  • ziekten in de vorm van lepra, schurft, zweren;
  • alle afloop van zowel vrouwen als mannen;
  • het dode lichaam aanraken.

De Joden vóór de uitgang uit Egypte waren niet één volk. Naast de aanbidding van de Ene God, hebben ze veel geleend van heidense culturen.

Jodendom geloofde dat onzuiverheid, een lijk - een concept. De dood is de straf van Adam en Eva voor ongehoorzaamheid.

God schiep de mens, zijn vrouw, volmaakt in schoonheid en gezondheid. Menselijke dood wordt geassocieerd met een herinnering aan zondigheid. God is leven, elk onreine ding heeft niet het recht om Hem zelfs maar aan te raken.

Bevestiging hiervan is te vinden in het Oude Testament. Het boek Leviticus, hoofdstuk 15, stelt duidelijk dat "niet alleen vrouwen worden beschouwd als onrein tijdens de bloedstroom, maar elke persoon die hen aanraakt."

Ter referentie! Tijdens de menstruatie was het niet alleen verboden in de tempel, maar ook in het dagelijks leven, communicatie, persoonlijke aanraking tussen elke persoon en een "onreine" vrouw. Deze regel betrof de echtgenoot, verbood allerlei seksuele activiteiten tijdens de menstruatie.

Bij de geboorte van een kind werd ook bloed vrijgegeven, dus de jonge moeder werd 40 dagen lang onrein geacht bij de geboorte van een jongen, 60 na de geboorte van een meisje.

Heidense priesteressen werden vanwege hun zwakheid gescheiden van de riten, naar hun mening verdween de magische kracht uit het bloed.

Het tijdperk van het christendom heeft zijn amendementen in deze kwestie aangebracht.

De komst van Jezus verandert radicaal het concept van een zondoffer, de betekenis van zuiverheid.

Christus zegt duidelijk dat Hij Leven is (Johannes 14: 5 - 6), het verleden is voorbij.

De Heiland raakt zelf het sterfbed van de jeugd aan en doet de zoon van de weduwe herrijzen. (Lucas 7:11 - 13)

Een vrouw die al twaalf jaar bloedt, wetende over het verbod op het Oude Testament, raakte zelf de rand van Zijn kleding aan. Tegelijkertijd raakten veel mensen haar aan, omdat er altijd veel mensen om Christus heen waren.

Jezus voelde onmiddellijk de genezende kracht die uit hem kwam, noemde de eens zo zieke man, maar gooide geen stenen naar haar, maar zei haar om krachtiger te handelen.

Het is belangrijk! Nergens in het Nieuwe Testament staat geschreven over de onzuiverheid van de bloeding.

De apostel Paulus, die een brief aan de Romeinen stuurt, hoofdstuk 14, zegt dat hij zelf geen onreine dingen heeft. Mensen komen met 'onreinheid' voor zichzelf, dan geloven ze erin.

De apostel schrijft over de eerste brief aan Timotheüs, hoofdstuk 4, alles moet worden aanvaard, God danken, die alles goed heeft gedaan.

Menstruatie is een proces gecreëerd door God, ze kunnen onzuiverheden niet behandelen, laat staan ​​iemand scheiden van de bescherming, de genade van God.

In het Nieuwe Testament impliceren de apostelen, sprekend over onzuiverheden, het gebruik van voedselproducten die verboden zijn door de Thora, wat onaanvaardbaar is voor Joden. Varkensvlees gerelateerd aan onrein voedsel.

De eerste christenen hadden ook een probleem - is het mogelijk om gemeenschap te nemen tijdens de menstruatie, zij moesten zelf de beslissing nemen. Iemand, volgens de tradities, kanunniken, raakte niets heiligs aan. Anderen geloofden dat niets hen kon scheiden van Gods liefde, behalve de zonde.

Veel gelovigen van mannen en vrouwen biechten en ontvingen tijdens hun perioden de communie, niet in de woorden, de preken van Jezus, een verbod.

De houding van de vroege kerk en de heilige vaders uit de tijd tot de kwestie van het maandblad

Met de komst van het nieuwe geloof waren er geen duidelijke concepten in het christendom of het jodendom. De apostelen scheidden zich van de leringen van Mozes, zonder de inspiratie van het Oude Testament te ontkennen. Tegelijkertijd werd rituele onzuiverheid praktisch niet besproken.

De vroege vaders van de vroege kerk, zoals Methodius Olimpiysky, Origenes, Martyr Justin, behandelden de kwestie van zuiverheid als een concept van zonde. Onrein, in hun termen, betekent zondig, dit gold voor vrouwen, de tijd van menstruatie.

Origenes schrijft niet alleen menstruatie toe, maar ook geslachtsgemeenschap met onzuiverheden. Hij negeerde de woorden van Jezus dat de twee, door te copuleren, worden omgezet in één lichaam. (Mat.19: 5). Zijn stoïcisme, ascese werd niet bevestigd in het Nieuwe Testament.

De leer van Antiochië uit de derde eeuw verbood de leringen van de Levieten. Didaskalya daarentegen, veroordeelt christenen, die voor de tijd van de menstruatie de Heilige Geest verlieten en het lichaam scheidden van de kerkbedieningen. De vaders van de kerk van die tijd menen dat dezelfde bloedende patiënt de basis is voor zijn vermaning.

Clementy van Rome gaf het antwoord op het probleem - of het mogelijk is om naar de kerk te gaan tijdens de menstruatie, en te argumenteren dat de persoon die stopte met het bijwonen van de liturgie of het ontvangen van de communie, de Heilige Geest verliet.

Een christen die tijdens de menstruatie de drempel van de tempel niet is overgestoken, niet gerelateerd is aan de Bijbel, kan sterven zonder de Heilige Geest en hoe hij dan moet zijn? Sint-Clemens in de 'Apostolische decreten' beweerde dat noch de geboorte van een kind, noch kritieke dagen, noch verontreinigingen een persoon kunnen vervuilen, hem niet van de Heilige Geest kunnen scheiden.

Het is belangrijk! Clementy van Rome veroordeelde christenen voor lege toespraken, maar hij beschouwde bevalling, bloedingen en lichamelijke gebreken als natuurlijke dingen. Hij noemde de uitvinding van domme mensen verboden.

St. Gregory Dvoeslov stond ook aan de kant van vrouwen, bewerend dat de natuurlijke, door God geschapen processen in het menselijk lichaam niet de reden kunnen zijn voor het verbod om kerkdiensten bij te wonen, om te bekennen, om gemeenschap te houden.

Verder werd de kwestie van vrouwelijke onzuiverheid tijdens de menstruatie opgeworpen in de Gangrsky-kathedraal. De priesters die zich in het jaar 341 verzamelden, veroordeelden de Eustathiërs, die niet alleen menstruatie als onzuiverheid beschouwden, maar ook geslachtsgemeenschap, waardoor de priesters verboden werden om in het huwelijk te treden. In hun valse leer werd het verschil tussen de seksen vernietigd, of liever gezegd, de vrouw werd gelijkgesteld aan een man in kledij, gedrag. De vaders van de Gangrsky Sobor veroordeelden de Eustiniaanse beweging, verdedigden de vrouwelijkheid van christenen, en erkenden alle processen in hun lichaam als natuurlijk, geschapen door God.

In de zesde eeuw nam Gregorius de Grote, paus van Rome, de zijde van de trouwe parochianen.

Voor de heilige Augustinus van Canterbury, die de kwestie van de menstruatie, onzuiverheid, aan de orde stelde, schreef de paus dat de schuld van christenen in deze dagen dat niet is, het kan niet worden verboden om te bekennen, om gemeenschap te houden.

Het is belangrijk! Volgens Gregorius de Grote is lof waardig voor vrouwen die zich onthouden van de communie vanwege eerbied, en die hem ontvangen tijdens de menstruatie vanwege hun grote liefde voor Christus, niet worden veroordeeld.

De leer van Gregorius de Grote duurde tot de zeventiende eeuw, toen het opnieuw verboden was voor christenen om de kerk binnen te gaan tijdens de menstruatie.

De Russisch-orthodoxe kerk is altijd gekenmerkt geweest door strikte wetten met betrekking tot de kritieke dagen van vrouwen, alle soorten verstrijkingen. Het stelt zelfs de vraag niet aan de orde: is het mogelijk om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan? Het antwoord is ondubbelzinnig en niet bespreekbaar - nee!

Bovendien, volgens Nifont Novgorodsky, als geboorte in de tempel begint en het kind daar wordt geboren, wordt de hele kerk als verontreinigd beschouwd. Het is gedurende 3 dagen verzegeld, opnieuw geheiligd door het lezen van een speciaal gebed, dat te vinden is door "De ondervraging van Kirik" te lezen.

Alle aanwezigen in de tempel werden als onrein beschouwd, ze konden het alleen achterlaten na het reinigingsgebed van het Boek van Trebnik.

Als een christelijke vrouw "schoon" naar de tempel kwam, en daarna bloedde, moest ze dringend de kerk verlaten, anders wachtte haar halfjaarlijkse boetedoening.

De schoonmaakgebeden van het Boek van de Temnik worden nog steeds gereciteerd in kerken onmiddellijk na de geboorte van een baby.

Deze vraag is veel controverse. Het probleem van het aanraken van een "onreine" vrouw in voorchristelijke tijden is begrijpelijk. Waarom maakt vandaag, wanneer een kind in een heilig huwelijk wordt geboren en een geschenk van God is, zijn moeder de moeder, iedereen die haar raakt, verontreinigd?

Slechts 40 dagen later wordt een christen toegelaten tot de tempel, onder de voorwaarde van volledige 'zuiverheid'. De rite van kerken of introducties wordt erop uitgevoerd.

De moderne verklaring voor dit fenomeen is de vermoeidheid van de vrouw in de bevalling, die naar verluidt moet herstellen. Hoe kunnen we dan verklaren dat ernstig zieken worden geadviseerd vaker naar de tempel te gaan, om het avondmaal te nemen, gezuiverd te worden door het bloed van Jezus?

De dienaren van deze tijd begrijpen dat de wetten van het Boek der Verzoeken niet altijd worden bevestigd in de Bijbel en de Heilige Geschriften van de kerkvaders.

Huwelijk, voortplanting en onzuiverheid zijn op een of andere manier moeilijk samen te binden.

1997 heeft dit probleem aangepast. De heilige synode van Antiochië, zijn Zaligsprekingenpatriarch Ignatius IV besloot de teksten van het Boek van het Regeringsboek betreffende de onschendbaarheid van het huwelijk en de zuiverheid van christelijke vrouwen die in de door de kerk ingezegend vereniging bevielen, te veranderen in een kind.

De Kretenzer Conferentie van 2000 beveelt aan dat als je een kerk vasthoudt of een jonge moeder introduceert, je haar zegene en niet over onzuiverheid praat.

Het is belangrijk! Bij de introductie van een moeder zegent de kerk de verjaardag van het kind als de moeder fysiek sterk is.

Na Kreta kregen de orthodoxe kerken dringende aanbevelingen om aan alle parochianen duidelijk te maken dat hun verlangen om de tempel te bezoeken, te biechten en het avondmaal te aanvaarden, welkom is, ongeacht kritieke dagen.

St. John Chrysostomus was kritisch over de kanonisten die beweerden dat een bezoek aan de tempel op kritieke dagen onaanvaardbaar was.

Dionysius van Alexandrië bepleitte de naleving van de canones, maar het leven toonde aan dat niet alle wetten worden nageleefd door moderne kerken.

De kanunniken zouden de kerk niet moeten regeren, want ze zijn geschreven voor tempeldiensten.

Vragen over kritieke dagen dragen een masker van vroomheid op basis van pre-christelijke leringen.

De moderne Patriarch Pavel Serbsky beschouwt een vrouw ook niet tijdens een kritieke dag die geestelijk onzuiver of zondig is. Hij beweert dat een christen tijdens de menstruatie kan biechten, gemeenschap ontvangen.

Zijne Heiligheid Patriarch schrijft: "Maandelijkse reiniging van een vrouw maakt haar niet ritueel, gebedenloos onrein. Deze onzuiverheid is alleen fysiek, lichamelijk, evenals ontladingen van andere organen. Omdat moderne hygiëneproducten effectief kunnen voorkomen dat de tempel onzuiver wordt door een toevallige bloeding... zijn we van mening dat er van deze kant geen twijfel over bestaat dat een vrouw tijdens de maandelijkse reiniging naar de kerk kan gaan met de nodige zorg en hygiënemaatregelen, pictogrammen kussen, antivoed en gewijd water drinken, en deelnemen aan zang. "

Het is belangrijk! Jezus heeft met zijn bloed vrouwen en mannen gereinigd. Christus werd het vlees van alle orthodoxen. Hij vertrapte de lichamelijke dood door mensen een geestelijk leven te geven, onafhankelijk van de toestand van het lichaam.

Het is zo van nature bedacht dat vrouwen elke maand kritieke dagen hebben. Ze beïnvloeden het welzijn en de levensstijl, maar daarnaast veroorzaakt de menstruatie controverse over de vraag of het mogelijk is om in deze periode naar de kerk te gaan? De vraag is niet zo eenvoudig als het lijkt op het eerste gezicht. Bij deze gelegenheid zijn er verschillende meningen, zelfs onder de geestelijkheid.

Tegenwoordig zijn er in verschillende tempels regels voor het bezoeken van en deelnemen aan de riten van vrouwen die kritieke dagen doormaken. Ze worden teruggebracht tot 3 hoofdgedragingen:

  • Vrouwen tijdens de menstruatie kunnen zelfs niet naar de tempel gaan, om maar te zwijgen van de deelname aan de sacramenten.
  • Je kunt naar de kerk gaan, maar je kunt geen kaarsen zetten, geen heilig water drinken, pictogrammen en andere heiligdommen aanraken. Het is verboden gemeenschap te nemen en deel te nemen aan de sacramenten van doop, huwelijk en toewijding.
  • Het is niet verboden om de tempel te bezoeken en deel te nemen aan welke ceremonie dan ook.

Het is vermeldenswaard dat we het hebben over christelijke tradities. Maar vragen over de toelaatbaarheid om 'tegenwoordig' naar de kerk te komen, hebben alleen betrekking op orthodoxe parochianen. Westerse christenen hebben geen twijfels, ze wonen vrij naar kerken, nemen avondmaal, zetten kaarsen, raken pictogrammen aan.

In de Russische orthodoxie is dit veel gecompliceerder. Daarom horen onze priesters zo vaak vragen van hun parochianen, hoe kunnen ze dat zijn in de dagen van de menstruatie. Antwoorden kunnen verschillen.

De houding tegenover de menstruatie als een manifestatie van de 'onzuiverheid' van het vrouwelijk lichaam wordt weerspiegeld in het Oude Testament. De vrouw zelf werd als onrein beschouwd en iedereen die haar aanraakt.

De uitstroom van bloed werd gezien als de zondige vernietiging van het embryo van een nieuw leven, een herinnering aan de sterfelijkheid van mensen. Toen dus de menselijke natuur werd vervormd door de val van Adam en Eva, was het noodzakelijk om weg te blijven van de tempel van God.

Maar er is een andere interpretatie van het verbod op de aanwezigheid van vrouwen met maandelijkse in de kerk. Het is een feit dat je op een heilige plaats geen bloed kunt vergieten. En in die tijd beschikten vrouwen niet over betrouwbare hygiënische middelen, zodat er op elk moment problemen konden optreden.

Maar de oudtestamentische tijden waren allang verstreken en de vragen van parochianen, waarom ze op kritieke dagen niet in de kerk zouden moeten zijn, hebben geen eenduidig ​​antwoord.

Still Saint Clement of Rome in de III eeuw schreef dat de heilige geest altijd aanwezig is bij gelovigen, en dat een vrouw het niet verliest in de dagen van natuurlijke zuivering. Het was tenslotte precies dit gecreëerd door de Heer zelf, er is niets "walgelijk" aan.

Je kunt de eerlijke seks niet de schuld geven die niet van hen afhankelijk is, maar van de natuur wordt gegeven - St. Gregory Dvoeslov schreef hierover ook. De heilige was tegen het verbod niet alleen op bezoek, maar ook op de goedkeuring van heilige communie. Als een vrouw zelf, uit groot respect en eerbied, niet durft deel te nemen aan dit sacrament, dan is iets anders lof waardig. Maar als zij gemeenschap wil nemen, is het haar niet waard om haar de schuld te geven omdat ze een zonde heeft begaan.

Iedereen die in dit betoog tegen de vrouwen opsteeg, herinnerde zich het verhaal van een bloedende vrouw die in de Bijbel wordt beschreven. Ze durfde de rand van Jezus 'kleding aan te raken en werd onmiddellijk genezen. En de Heer was niet alleen niet boos op de patiënt, maar moedigde haar ook aan met vriendelijke woorden.

Tegenwoordig zijn veel parochianen perplex over het verbod op het bijwonen van kerkdiensten, en zelfs een dergelijke houding kwalijk. Maar het punt in deze kwestie is nog niet zo ver.

De meeste geestelijken en theologen geloven dat een voorkeur voor de eigenschappen van het vrouwelijk lichaam een ​​bijgeloof en een relikwie is. Maar er is een andere mening. En aangezien in de tradities van de orthodoxie in een vrouw nederigheid en gehoorzaamheid worden verwelkomd, weten parochianen vaak niet naar wie ze moeten luisteren.

Bijvoorbeeld, het argument van degenen die aan de zijde van de eerlijke seks staan, klinkt als volgt: de kerk is altijd een schuilplaats geweest en blijft dit voor iedereen die wordt overweldigd door zwakheden, tegenslagen en verdriet. En een vrouw op kritieke dagen is zwak, niet alleen fysiek, maar ook hard en moreel. Dus waarom zou ze haar verdriet verergeren, zij het tijdelijk, maar door excommunicatie van een ontmoeting met de Heer in zijn huis?

En de erkenning van een vrouw die op zulke dagen onrein is, vernedert haar waardigheid, waardoor ze een tweederangs wezen wordt. Archpriest Konstantin Parkhomenko, de redacteur van het orthodoxe webportaal 'The Alphabet of Faith' en de leraar van het Theological Seminary, staat volledig aan de kant van de vrouw. Hij is er zeker van dat de mens alleen door zijn zonde wordt bevuild, en niet door de natuurlijke processen van het lichaam.

Veel kerkgangers beschouwen een verbod om in de tempel te zijn en deel te nemen aan de riten als een verouderde canon. Tegenwoordig werken vrouwen in veel kerken zonder te kijken naar hun maandelijkse cyclus - ze brengen orde, bakken prosphora, verkopen kaarsen, iconen, boeken in de kerkwinkel.

Met het feit dat een vrouw tijdens haar menstruatie aanwezig kan zijn in de tempel en bidden, volgens de meerderheid van de predikanten van de kerk. Maar met de sacramenten is de situatie anders. Tot nu toe zijn moderne priesters gekant tegen vrouwen die communie ontvangen, zich laten dopen en trouwen tijdens de menstruatie. Een uitzondering wordt alleen gemaakt voor doodzieke patiënten en als het bloeden langdurig aanhoudt en gepaard gaat met een ernstige ziekte.

Om niet gekweld te worden door de vraag of je op kritieke dagen al dan niet naar de tempel gaat, is het beter om je aan de bevelen van je parochie te houden. Als uw priester tegen bezoeken is, is het beter om te wachten en met een schoon geweten op een andere dag naar de dienst te komen. Eigenwilligheid en rebellie zijn niet specifiek voor orthodoxe christenen, daarom heb je toestemming van je biechtvader nodig om toestemming (of verbod) te krijgen om tegenwoordig aanwezig te zijn in de kerk.

Storting wordt beschouwd als de meest populaire manier om geld te houden.

Toepassingen voor kleurendruk worden veel gebruikt.

Ricardo Milos (Ricardo Milos) - een populaire Braziliaan.

Izon is een uniek soort handwerk wanneer.

Vader voor een kind is de belichaming van mannelijkheid.

Informatiesite over iconen, gebeden, orthodoxe tradities.

"Red, Heer!" Bedankt voor het bezoeken van onze site, voordat je begint met het verkennen van informatie, abonneer je op onze community op het sociale netwerk Vkontakte Everyday Prayers †. Wij, gelijkgestemde mensen, zijn meer dan 100.000 en we groeien snel, we verspreiden gebeden, zeggen heiligen, gebedsverzoeken, tijdige nuttige informatie over vakantie en orthodoxe gebeurtenissen. Abonneer, we wachten op je. Beschermengel voor jou!

Tegenwoordig beantwoorden geestelijken heel vaak de vraag waarom het onmogelijk is om met menstruatie naar de kerk te gaan. Deze vraag heeft betrekking op alle vrouwen die de kerk binnenkomen. Maar elke vader kan het anders beantwoorden. Daarom is het de moeite waard om uit te zoeken waar het verbod vandaan komt voor vrouwen met menstruatie.

Is het mogelijk om met het maandelijkse, het oude testament naar de kerk te gaan?

Overweeg of het probleem met de maandelijkse behoefte naar de kerk kan gaan, gebruikmakend van het Oude Testament. In dit gedeelte van de Bijbel is duidelijk aangegeven in welke toestand het de moeite waard is af te zien van het bezoeken van de heilige plaats, deze zijn:

  • dood;
  • ernstige ziekte;
  • "Onreinheid" van vrouwen of mannen.

De onreinheid van een vrouw wordt geassocieerd met bepaalde afscheidingen, waarbij een vrouw niets aanraakt. Er is een mening. dat de aanwezigheid van menstruatie bij vrouwen een straf is voor de zondige val van de voorloper van alle levende Eva. En, zoals u weet, proberen de geestelijken de kerk en de parochianen te beschermen tegen alle dingen die doen denken aan de zondigheid en de sterfelijkheid van een persoon.

Men gelooft ook dat menstruatie het proces is van het ontdoen van het lichaam van een dood ei, een soort dood van een onrijp embryo. En de aanwezigheid van dodelijke voorwerpen in de tempel is verboden.

Maar sommige connaisseurs van het Heilige Boek interpreteren deze mening enigszins anders. Er wordt aangenomen dat de straf een moeilijk proces van de bevalling is, maar de aanwezigheid van menstruatie is een gelegenheid om de menselijke soort voort te zetten.

Het Oude Testament geeft dus geen definitief antwoord op deze vraag.

Kan ik tijdens de menstruatie, het Nieuwe Testament, naar de kerk gaan?

In het Nieuwe Testament zijn er woorden van de apostel Paulus, die ervan overtuigd was dat alles wat de Heer had geschapen mooi was. Alle processen die in het menselijk lichaam plaatsvinden, zijn natuurlijk. Maandelijks - een zeer belangrijke periode van tijd voor het vrouwelijk lichaam. Hun rol is groot genoeg, dus het is niet logisch om te verbieden om met hen mee te gaan naar de tempel.

Dezelfde mening was St. George Dvoeslov. Hij beweerde dat zo'n vrouw van nature was geschapen en dat ze de kerk zou mogen binnengaan in elke staat van het lichaam. Het belangrijkste is immers de ziel, de spirituele staat.

Van het maandblad tot de kerk, de moderne opvatting van geestelijken

Op basis van het bovenstaande kan worden gesteld dat de vraag of het mogelijk is om maandelijks naar de kerk te gaan, het antwoord van de priester anders kan zijn. De Bijbel heeft geen duidelijke toestemming of verbod om een ​​tempel te bezoeken voor een vrouw met dergelijke processen in het lichaam. Daarom moet je alleen vertrouwen op het antwoord van de heilige vader.

Sommige geestelijken staan ​​vrouwen toe de kerk binnen te gaan, maar verbieden het aanraken van de pictogrammen en het plaatsen van kaarsen. Je kunt alleen rustig bidden en vertrekken.

Maar er zijn gevallen waarin een priester eenvoudigweg niet kan weigeren een persoon te helpen. Bijvoorbeeld, wanneer een ernstig zieke vrouw met baarmoederbloeding haar snel vertrek ervaart en wil biechten en gemeenschap wil nemen. In dit geval kan de priester niet weigeren om de heilige plaats binnen te gaan, hoewel de vrouw als "onrein" wordt beschouwd.

Onder de verboden voor vrouwen tijdens de menstruatie, kunnen sommige kerkrituelen worden overwogen:

Het belangrijkste verbod is bloed op heilige boeken, kaarsen en pictogrammen te krijgen. Maar met de huidige hygiëneproducten en deze problemen kunnen gemakkelijk worden vermeden.

Het ondubbelzinnige antwoord op de vraag naar de 'onreinheid' van een vrouw kan dus heel lang worden beargumenteerd. Iedereen heeft het recht om te doen wat hij nodig acht, want ieder van ons zal voor de Heer staan ​​en antwoorden voor al zijn daden. Meestal reageren de priesters positief op de aanwezigheid van vrouwen met menstruatie in de tempel, maar er zijn nog steeds fans van de oude regels.

Daarom is het, voordat we naar de kerk gaan, nog steeds wenselijk om deze kwestie met de priester te verhelderen en een zegen te ontvangen.

De Heer is altijd bij je!

Zie ook de videoreactie van de priester op de vraag of vrouwen met maandelijkse perioden naar de kerk kunnen gaan:

Van generatie op generatie wordt aangenomen dat vrouwen tijdens kritieke dagen niet naar de kerk kunnen gaan. Iemand gelooft er blindelings in, houdt zich aan de regels. Voor sommigen veroorzaakt het wrok, verbijstering. En nog een derde van de vrouwen gaat gewoon naar de kerk op verzoek van de ziel en let nergens op. Dus je kan of kan niet? Waar komen de verboden vandaan, wat is de reden?

Stapsgewijze schepping van het universum kan in de Bijbel in het Oude Testament worden bestudeerd. De mens schiep God in zijn gelijkenis op dag 6 - de man van Adam en de vrouw Eva. Dit betekent dat de vrouw in eerste instantie zuiver is gemaakt, zonder perioden. De conceptie van het kind en de bevalling hadden zonder pijniging moeten zijn geweest. Er was niets slechts in de perfecte wereld. Alles was puur: lichaam, gedachten, gedachten, acties. Een dergelijke perfectie duurde echter niet lang.

De duivel in de vorm van een slang verleidde Eva om een ​​appel te eten. Waarna zij krachtig zou worden, zoals God. De vrouw proefde de appel zelf, gaf haar man een kans. Als gevolg daarvan zondigden ze allebei. En het viel op de schouders van de hele mensheid. Adam en Eva werden verbannen uit het heilige land. God was boos en voorspelde dat een vrouw zou lijden. "Van nu af aan zul je zwanger worden, baren in pijn", zei hij. Vanaf dit punt wordt een vrouw in theorie als onrein beschouwd.

Het levensverhaal van de mensen van die tijd was gebaseerd op regels en wetten. Alles werd in het Oude Testament uiteengezet. De heilige tempel is gemaakt om met God te communiceren, om offers te brengen. De vrouw werd trouwens beschouwd als een toevoeging van de man en werd helemaal niet beschouwd als een volwaardig lid van de samenleving. Eva's zonde was goed herinnerd, waarna ze haar periode begon. Als een eeuwige herinnering die een vrouw heeft gecreëerd.

In het Oude Testament werd duidelijk vermeld wie de Heilige Tempel niet zou mogen bezoeken, en in welke toestand:

  • met melaatsheid;
  • semyaistecheniem;
  • het lijk aanraken;
  • etterende afscheiding;
  • tijdens de menstruatie;
  • na de bevalling van vrouwen die 40 dagen jong zijn bevallen van een jongen, een meisje van 80 dagen.

In de oudtestamentische periode werd alles vanuit een fysiek oogpunt bekeken. Als het lichaam vies is, dan is de persoon onrein. Bovendien kon een vrouw tijdens kritieke dagen niet alleen de heilige tempel bezoeken, maar ook openbare plaatsen. Ze bleef weg van de vergadering, de drukte. Bloed moet niet op een heilige plaats worden afgeworpen. Maar toen kwam het tijdperk van verandering. Jezus Christus kwam naar de aarde met zijn nieuwe testament.

Jezus Christus probeerde de ziel van de mens te bereiken, alle aandacht is gericht op het spirituele. Hij wordt gezonden om voor de zonden van de mensheid te verzoenen, ook voor Eva. Werken zonder geloof werden als dood beschouwd. Dat wil zeggen, een persoon is van buiten schoon, werd beschouwd als geestelijk onrein vanwege zijn zwarte gedachten. De heilige tempel is niet langer een specifieke plaats op het grondgebied van de aarde. Hij ging naar de ziel van de mens. "Je ziel is de Tempel van God en zijn kerk!" Zei hij. Mannen en vrouwen werden gelijkwaardig.

De situatie die op een bepaald moment plaatsvond, veroorzaakte de verontwaardiging van alle geestelijken. Een vrouw die jarenlang zwaar bloedde, door de menigte perste, de kleren van Jezus raakte. Christus voelde de energie van hem weggaan, wendde zich tot haar en zei: "Uw geloof redde u, vrouw!" Vanaf dat moment was alles verward in de hoofden van mensen. Degenen die trouw bleven aan het fysieke en oude testament, houden vast aan de oude mening - een vrouw kan tijdens haar menstruatie niet naar de kerk gaan. En degenen die Jezus Christus volgden, het spirituele en het nieuwe testament volgen, deze regel werd afgeschaft. De dood van Jezus Christus werd het referentiepunt, waarna het Nieuwe Testament in werking trad. En het vergoten bloed gaf aanleiding tot een nieuw leven.

De katholieke kerk heeft het probleem van kritieke dagen al lang opgelost. De priesters waren van mening dat menstruatie een natuurlijk verschijnsel is, daar zien ze niets verkeerds in. Bloed is al lang op de vloer van de kerk terechtgekomen vanwege hygiëneproducten. Orthodoxe priesters zijn het nog steeds niet eens in hun mening. Sommigen pleiten voor de mening dat het absoluut onmogelijk is voor vrouwen om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan. Anderen hebben betrekking op deze neutrale - u kunt bezoeken, als een dergelijke behoefte zich voordoet, beperk uzelf niet. Weer anderen deelden het standpunt dat een vrouw tijdens kritieke dagen een kerk kan binnengaan, maar sommige sacramenten kunnen niet worden uitgevoerd:

Hoe dan ook, de verboden zijn meer gerelateerd aan fysieke momenten. Het is niet mogelijk om tijdens kritieke dagen om hygiënische redenen in het water te zinken. Bloed in het water is geen erg mooie foto. Bruiloft duurt heel lang, het lichaam van een verzwakte vrouw tijdens de menstruatie kan het niet uitstaan. En het bloed kan hard lopen. Er zijn duizeligheid, flauwvallen, zwakte. Biecht beïnvloedt meer psycho-emotionele toestand van een vrouw. In de periode van menstruatie is het kwetsbaar, kwetsbaar en niet zichzelf. Kan een verhaal vertellen over iets dat later zal worden betreurd. Met andere woorden, tijdens de menstruatie is een vrouw gestoord.

In de moderne wereld zijn zowel zondige als rechtschapenen verward. Niemand weet echt hoe het allemaal is begonnen. De priesters zijn niet de geestelijke dienaren die in de tijd van het Oude of Nieuwe Testament waren. Iedereen hoort en ziet wat hij wil. Integendeel, het is handiger voor hem. En dit is het geval. De kerk, zoals de kamer overbleef uit de tijd van het Oude Testament. Dus degenen die de heilige tempel worden bezocht, moeten zich houden aan de regels die ermee verbonden zijn. Tijdens de maand kan niet naar de kerk gaan.

De moderne wereld van democratie maakt echter nog een amendement. Omdat bloed in de tempel werd vergoten als verontreiniging, is het probleem nu volledig opgelost. Hygiëneproducten - tampons en pakkingen laten geen bloed naar de vloer stromen. In de praktijk is de vrouw niet langer onrein. Maar er is een andere kant aan de medaille. Tijdens de menstruatie wordt het vrouwelijk lichaam gereinigd. Nieuwe aanvulling van bloed maakt het mogelijk met nieuwe krachten te werken. Vandaar dat de vrouw nog steeds onrein is. Je kunt tijdens je menstruatie niet naar de kerk gaan.

Maar er is een Nieuwe Testament, wanneer het fysieke er niet toe doet. Dat wil zeggen, als het nodig is om de heiligdommen te raken voor genezing, om de steun van God te voelen, dan kun je de tempel bezoeken. Bovendien, op dergelijke momenten nodig. Jezus helpt immers alleen diegenen die echt iets nodig hebben. En vraagt ​​het met een zuivere ziel. En de kok lijkt op dit moment op zijn lichaam, het maakt niet uit. Dat wil zeggen, voor degenen die meer waarde hechten aan spiritueel en nieuw testament, is het mogelijk om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan.

Er zijn weer correcties. Omdat de kerk en de heilige tempel de ziel van de mens is. Hij heeft geen reden om naar een specifieke kamer te gaan om hulp te vragen. Het is genoeg voor een vrouw om zich overal tot God te wenden. Een verzoek uit een zuiver hart zal sneller worden gehoord dan wanneer je naar de kerk gaat, trouwens.

Niemand zal een exact antwoord geven op de vraag of het mogelijk is om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan. Hierover heeft iedereen zijn geïnformeerde mening. De beslissing moet door de vrouw zelf genomen worden. Ban en eet en niet. En het is de moeite waard om aandacht te schenken aan de reden om de kerk te bezoeken. Het is tenslotte geen geheim dat vrouwen naar de heilige tempel gaan om van iets af te komen, iets aan te trekken. Met andere woorden, ze maken sterke manchetten, houden van spreuken, drogen, drogen, en wensen zelfs de dood aan andere mensen. Dus, tijdens de maandelijkse energie van de vrouw verzwakt. De gevoeligheid kan toenemen, profetische dromen zullen beginnen op te treden. Maar er is geen kracht in woorden totdat het sterk van geest is.

Als het doel van het bezoeken van een kerk is om vergeving te vragen, om berouw te tonen van zonden, kun je in welke vorm dan ook lopen, je menstruatie is geen belemmering. Het belangrijkste is niet een onzuiver lichaam, maar een pure ziel daarna. Kritieke dagen zijn de beste tijd om na te denken. Een ander interessant feit is dat je tijdens de menstruatie helemaal nergens heen wilt, noch naar de kerk, noch om te bezoeken, noch om te winkelen. Alles is puur individueel, afhankelijk van het welzijn, gemoedstoestand, behoeften. Je kunt tijdens kritieke dagen naar de kerk gaan als je het echt nodig hebt!

Vind je dit artikel leuk? Deel met je vrienden!

Goede morgen Ik vond het artikel niet leuk. Er is geen exact antwoord.
In feite is er in de Orthodoxie al heel lang een unanieme mening over deze kwestie. Een vrouw kan tijdens de menstruatie naar de kerk gaan, maar ze is niet gehecht aan heiligdommen. En over de 'liefdespreuken, toeters en bellen...' en andere energieën - onzin.
Je kunt altijd en overal echt bidden. Vergeet alleen het sacrament van het avondmaal niet.
De Heiland zelf zei: "Hij die mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in mij en ik in hem." Een priester die ernstig ziek is voor een persoon kan thuis communiceren.

"Vrede met jou!" Word lid van onze nieuwe community in instagram Lord, Save and Save. Uw steun is belangrijk voor ons, abonneer u. "Guardian Angel voor jou!"

In de moderne wereld zijn veel gelovigen in toenemende mate niet in staat het juiste antwoord te vinden op de vraag of ze tijdens hun menstruaties naar de kerk gaan. Daar zijn verschillende verklaringen voor, maar zelfs de geestelijkheid zelf heeft hierover geen gemeenschappelijke mening. Zelfs gedrag in dezelfde denominatie kan verschillen afhankelijk van de locatie van de kerk. Om volledig vertrouwen te hebben in je daad en je niet te vergissen, is het beter om de priester hierover te vragen. Vooral als het een belangrijke gebeurtenis voor u betreft, en niet alleen een bezoek aan de tempel.

Uitleg over waarom er in de maand niet in de kerk kan zijn, is te vinden in het Oude Testament. Het is daar dat er sprake is van het feit dat het verboden is om de kerk binnen te gaan tijdens de vrouwelijke "onzuiverheid". Menstruatie is de periode waarin een vrouw als "vies" wordt beschouwd. Het is gebaseerd op het feit dat sommige excreties zijn afgeleid van haar lichaam. Velen geloofden dat een dergelijk proces een straf is voor het feit dat hun voorouder eens zondig zondigde.

Tegelijkertijd proberen geestelijken op elke mogelijke manier hun parochies te beschermen tegen elke vermelding van menselijke sterfelijkheid. Er wordt aangenomen dat tijdens de menstruatie er een manier is om de baarmoeder te reinigen van een dood ei. En in de kerk kunnen geen dodelijke voorwerpen zijn.

Andere geleerden van de Schriften zeggen dat de straf van de Heer een lang proces kan zijn om een ​​kind een leven te geven, maar de aanwezigheid van bloedingen van de geslachtsorganen suggereert dat het menselijk ras kan doorgaan. Bovendien waren er geen normale moderne producten voor persoonlijke hygiëne en kon ze de vloer vervuilen.

Dit betrof niet alleen het bezoeken van de heilige plaats, maar ook het deelnemen aan ceremonies. Dan was er geen sprake van of het mogelijk is om Communie met maandelijkse te nemen. Omdat het werd beschouwd als niet respect voor de Heer en de kerk gebruiken. Het verbod werd opgelegd aan de kerk gebruiksvoorwerpen. Er was ook een verklaring dat iedereen die haar in deze periode raakte ook onrein werd en alle dingen om haar heen.

Deze Schrift zegt al dat alle schepselen van God mooi zijn en alles wat hen overkomt is ook normaal. En om te voorkomen dat een vrouw deze dagen bezoekt, is de tempel niet nodig. Men geloofde dat het belangrijkste is dat het in de ziel van een persoon is en niet wat er met zijn lichaam gebeurt. Een meer moderne interpretatie is niet zo veeleisend voor dit aspect, omdat niet alleen het menselijk bewustzijn is veranderd, maar ook de sociale handvesten van het leven. De kerk is nu toleranter geworden. Maar dit betekent niet dat het nodig is om alle regels te negeren en te doen wat u wilt.

Het antwoord van de priester over het bijwonen van de kerk tijdens de menstruatie kan ook afhankelijk zijn van precies waar de verblijfplaats van de Heer zich bevindt. Tegenwoordig zijn mensen in steden minder aandacht gaan besteden aan sommige regels en dus fouten toestaan. Veel priesters mogen het gebouw betreden en bidden, maar je kunt de pictogrammen en andere dingen niet aanraken, maar ook kaarsen plaatsen.

Het gebeurt ook wanneer een priester niet kan weigeren een vrouw te helpen. Er zijn enkele uitzonderingen wanneer het de moeite waard is om de vereisten te overtreden. Deze omvatten:

  • langdurige bloeding;
  • ernstige toestand van de patiënt, die kan eindigen in de dood;
  • ernstige en langdurige ziekte.

Zoals eerder vermeld, zijn er sommige riten en verordeningen die niet worden uitgevoerd tijdens de menstruatie. Onder hen zijn:

Wat te doen als ze besloten om een ​​kind te dopen en al een datum hebben vastgesteld, en dan heeft het leven zijn eigen aanpassingen gemaakt? Kan een kerk met een maandelijks een kind dopen of overbrengen? En zo:

  • Als je de rol speelt van de moeder van een kind, kun je in dit geval de kerk niet precies binnen 40 dagen na zijn geboorte binnengaan, en als zo'n situatie zich na deze periode voordoet, dan zal je gewoon gevraagd worden om niet binnen te gaan tijdens het avondmaal, maar om daarna te komen. Maar dit alles is heel individueel en hangt af van de tempel en de priester.
  • Als je een meter bent, probeer dan alle kenmerken en zorgen van je momenten eerder te verduidelijken, want je kunt de rite van de doop van een baby niet uitvoeren op 'kritieke' dagen.

Hetzelfde geldt voor alle andere riten, omdat je sommige kerkelijke dingen moet aanraken, wat onaanvaardbaar en profaan wordt geacht. Ik beschouw het belangrijkste verbod om bloed op boeken, pictogrammen en kaarsen te krijgen. Maar in de moderne wereld kan dit worden vermeden.

Moderne tradities mogen aanwezig zijn tijdens de menstruatie in de kerk en hierin zien ze niets belemmeren. Hoewel vertegenwoordigers van degenen die de oude tradities in acht nemen, geloven dat het morsen van bloed onaanvaardbaar is in een heilige plaats, waar het bloedloze offer plaatsvindt. Maar onthouding van gemeenschap voor enige tijd zal de ziel niet schaden. Op hun beurt geloven sommigen dat zulk geduld haar meer goddelijke genade zal brengen.

Vergeet niet dat voordat u enige actie onderneemt, u kennis moet maken met de regels van de gemeenschap waar u naartoe wilt gaan. Het is de moeite waard om vast te houden aan die tradities die door het grootste deel van het episcopaat worden aanvaard. We moeten ook rekening houden met onze eigen gevoelens. Vaak is het de moeite waard te luisteren naar wat onze ziel en ons hart ons vertelt. Als u dringend naar de tempel moet gaan en een gebed moet voorlezen, moet u er niet aan denken of het mogelijk is om het klooster tijdens de menstruatie te bezoeken of niet. Doe gewoon wat u wilt. Iedereen kan doen wat hij wil en verantwoordelijk zijn voor dergelijke acties voor de Heer zelf.